再次尋找不一樣的的感動-專業培訓暨授證典禮(上)

這一次出發前~

讓我有不一樣的感動

我們學校宣布停課那一下午，就開始想要如何回到台北~

我很怕第二日回不來台北沒有辦法參加這一次「專業培訓暨授證典禮」

這一次可以在風災前順立回到台北，經我的老師協助到車站、我哥哥提供路上行車資訊、還有台鐵讓我可以上車~雖然這一次在臉書有提過很多人看了就很想笑但是身立奇境那就有不一樣的感受

劍潭捷運站我來過三次有不一樣的意義~成為專業旅遊志工、和讓我們國家考試順立考過的地方~雖然沒一次的去的方向都不同

今天算是我參加活動可以很少睡到早七點一次，我記得每一次參加活動幾乎都有六點前起床~

圖   通住活動中心的道路上天氣很好

這一次活動跟一前一樣很早到現場，本來以為有一些老志工都很晚道．不過有看到小茵進然比我早道下了一跳，看到雅婷姐姐也來更是一種驚喜因為很久沒有看到他了~後來世偉、毅豪、小葉、佩玲看到都那我覺得很高興~真的有一段時間沒有看到~

圖   盧副座致詞

這一次活動我第一次看到盧副座，也聽他致詞他說:「或許很多人去國外，但是很多人不知道台灣的文化和特色是什麼」他也把主委說希望可以培養我們志工有要四種能力第一種思考、第二種關壞、第三種行動力、第四種就業力~隨後因為老師還沒有道的關西所以就休息十分中後才開始活動~

圖  工頭堅老師~

工頭堅老師之前在一些網路上的資料有看到，還有一些政府的政策和活動有聽過到他，還有一些旅遊上的資訊也有聽過他，第一堂課的主題是:「在旅遊生活中發現台灣精神」

他可以從一個做網路業~

變成旅遊產業~

這是需要很多的努力和學習，因為座旅遊的真的需要很多體力和服務的精神~

一般的旅遊都是從國旅開始~

之後近然開始帶「登山旅遊」~很少導遊和領隊會帶

讓後部落格旅行團~這是他首創

他之後終於前進到國外旅遊~

後來又去了大陸~

聽了非常精彩，最後因為時間上的因素老師下了結論

• 台灣產業的變遷
• 用台灣美好來感動人
• 成為華人世界文劊與生活品味的中心
• 我們要讓旅客看到什麼樣的台灣
• 旅遊業作為一種顯學

最後帶領我進入不一樣的旅遊的進界和讓我感受不一樣的旅遊文化和經驗，更可以讓我有不一樣的學習。

圖    中午的便當

最後就更一些老志工，變吃中餐和休息下聊天和了解他們現在過的如何，也順便休息準備下午的課程的開始~

不一樣的體驗-台北都會區之旅(下)

兒童育樂中心~

或許是很多小朋友愛去玩的地方~

對我而言就是有那一股衝動~

想下去玩那一些遊樂設施~

圖  大門跟以前都不一樣

剛始進去看到沒有什麼人~

所以不用排隊~

玩一次二十元

本來想說看可不可以包下這一些遊樂設施

但是~

去玩摩天論~

工作人員的服務特別好，因沒有人的關西之下還幫我拍照

後面還排了一小團體~

圖  我去搭摩天輪

圖  摩天輪風景

全台灣的摩天輪

我座個三個地方

第一個地方是劍湖山、第二個地方是美麗華、第三個地方是兒童育中心

我座的第三個地方的摩天輪~

就有一種明顯復古

高度不高

但是他轉了三次

圖  小火車

去搭小火車的時~

工作人員的服務一樣好~也是幫我拍照

後面只有一些少部分人在搭

雖然我對於小火車感覺沒有那麼多

過小山洞~覺得特別有去和好玩

圖  旋轉木馬

這一項設施終於~

達成我的目的~
就是我包下整項設施~

工作人員的服務一樣好~會幫我拍照

而這一次還特別對我說這一項設施專門為你而開

真的超開心的~

這一次我在去台北車上想到~

說因該要去台北孔廟

因為那時在考導遊執業證口試有說到這個地方~

但是我一直都沒有去過

因為後來想起來所以決定真加今天的行程

圖  台北孔廟

說實在話

全台灣的孔廟我去過很多座:台北、桃園、新竹、台中、南投、台南

台北的孔廟是我在考導遊執業證口試的時~

有看很多資料

那也知道台灣孔廟公方加明間大約有4000座

台北孔廟早期是早在北一女那裡

但是因為有推動皇名化運動所以把他廢了

到了後期才有人找到地方在那裡重新建立起來~

圖  大龍峒保安宮

在個地方是在台北孔廟附近~

而那時在準備考試的是有提到說如台北孔廟說不下去

可以來提保安宮的歷史

祭祀保生大帝

因為創廟者為來自中國的福建同安人，因此保安之名有「保佑同安」的意思。

1995年，因應緊鄰街道擴建，保安宮自費整修，以傳統工法結合現代科技達到「平衡工法」、「整舊如舊」的盡復舊觀效果，成為全台灣各級古蹟修復的最高典範，並獲得2003年的聯合國教科文組織亞太區文物古蹟保護獎‎榮譽獎。

最後因為覺得自已有一點累加上前一天晚上很晚睡

所以只好結速這一次的體驗行程

去附近台北啟聰學校撘車回家了~

 

不一樣的體驗-台北都會區之旅(上)

升上大三~

現在星期五都沒有課~

才有機會在台北國近內觀光和旅遊

今天到主要行程 台北花博-兒童育樂中心-台北孔廟-台北保安宮

因為最近花博很熱門，今天的第一站就是台北花博(園山公園區)

我近去的身分是算散客所以要早一點最好還有沒有什麼人~

到現場我正在研究如何開始今天的行程的

就有一個團體請我幫他拍照

但是她們超「high」

圖  門口的合影

進去會場時~

因為外面排了很多人要去新生公園區

加上團體還在排隊~

所以就很順力的進入~

圖  要去新生公園區的人潮

圖  剛進會場所看到的地方

剛開始我還在看爭艷館附近的風光

那時就想說可不可以進去展館看

於是就去排隊排排看

就很順力的進去~

我這一次參觀唯一有進入的館-爭艷館

雖然只有一點區域

但是可以看到裡面的花花草草就讓心情很開心

圖  爭艷館

 

圖  爭艷館

因為時間的因素加上說想去兒童育樂中心

所以就去外面看花海

去看花海的時遇到來到現場第二次的散客

她就開始跟我說他來的經驗~

還去我幫他拍照~

圖 花海

最後在來第二次的散客的建議下

去了這一次沒有開放的名人館

據第二次散客跟我說裡面是介紹鄧麗君的

最後在很想去兒童樂園玩之下~

就準備前住~

蘭陽博物館之旅

也許~

參觀博物館~

是很多人在炎熱天氣喜歡去的地方~

但是次旅行讓我有不一樣的感受

圖  蘭陽博物館

從蘭陽博物館的停車場~

到展場需要走一段非常長的路~

但是你從外觀可以感受到獨一無二的感覺~

我從小到大沒有看過這一類建築~

建築小檔案

由姚仁喜先生領導的大元聯合建築師事務所設計，博物館建築量體是以北關海岸一帶常見的單面山為依據，傳達一種由土地中成長茁壯的感覺，藉由建築量體材料的變化來展現內部空間的自明性，同時因錯位而產生之縫隙亦可提供採光與視覺的穿透效果，與水域中的烏石相呼應。
為顧及烏石礁遺址溼地生態的完整，博物館的主體建築物集中配置於基地西北側之區域，以爭取最大的腹地範圍。建築量體的形式與意象始終緊扣著單面山與烏石的轉譯層次，材料與色彩也不例外。建築外牆以石材為主，其質感反映出單面山因長期海蝕所顯現的特殊紋理，同時搭配玻璃、金屬等較科技現代的材料，希望在擬真的情境中取得平衡的美感。(參考資料:蘭陽博物館)

圖  伯朗咖啡館

圖  伯朗咖啡館早餐

伯朗咖啡~

結果我就在那裡待了一上午

因為泠氣真的很舒服~

可以上網

看風景

所以~

在伯朗咖啡館我就待了一上午

直到中午才進去~分為三個展層(山之層、平原層、海之層)

圖  常設展(山之層)

常設展(山之層)

宜蘭的多雨氣候和山勢，形成「迷霧森林」，濕潤的思源啞口河谷以物種歧異度高見稱；巨大的檜木林，以及稜線上的冰河孓遺植物台灣山毛櫸。加上台灣樹、寬尾鳳蝶，還有山地湖泊，讓你瞭解宜蘭的生物多樣性。(參考資料:蘭陽博物館)

山之層是屬於博物館最高樓層的地方，進去的時候都是草讓你仿佛走進中古世紀。

圖  常設展(平原層)

常設展(平原層)

水/河川形塑了宜蘭平原生活方式，平原層的展示焦點在於曾經影響蘭陽平原社會經濟生活至深的動脈河川，以及充滿農家智慧的生活與水的聯繫。宜蘭人為了適應環境所提出的解決之道，從當中，找到他們與環境共處的態度。(參考資料:蘭陽博物館)

說到宜蘭的歷史對我而言是非常簡單的可以說出來，但是如果說要說到比較細部的那我可不知了，但是這一層樓有平原層有很多歷史資料。

圖  常設展(海之層)

常設展(海之層)

蘭陽溪匯合平原上的河流走向海洋，連結從赤道北上的黑潮，讓我們順著潮流，沈潛，湧升，在鰻魚苗群的迴游及珊瑚的搖曳之間，領略海底火山的震動。(參考資料:蘭陽博物館)

要出海可是需要很多種裝備，在之一層都可以看的出來，而我也可以感受到漁民的辛苦。最後因為太餓去吃中餐後離開蘭陽博物館結束這一次美好的行程。

遊學台灣-「與神鬼有約~雞籠中元祭查訪團」-第二天(下)

或許人在很爇的時~

有一些資料會不想看

有一些事情會不想記

途中只想快一點到涼快的地方~休息

圖  海門天險風光

那時只有一個目標就是感快到基隆市議會吃中餐

因為想說那裡會比較涼

那是認為很可以底達

結果海門天險-基隆市議會還需要半小時

圖  沿途國軍退役武器

或許期待很久

的市議會已經到了

中餐的時候

就來了兩位老師~

那吃完中餐後面討論時間來發言和指道

也許老師身上的東西，所說的話只能記下幾成~

但是那也是一種很好玩的事

圖  主普壇

主普壇歷史背景

主普壇長久以來一直是鷄籠中元祭的精神地標及重要的祭典場所，在鷄籠中元祭傳承的第156年今年主普的吳姓宗親會，希望配合文物館今年再次「換新裝」將以新式建壇＋燈雕交互呈現的手法，讓所有朋友對主普壇有一新耳目，視覺驚艷的意象…這一切都是為了沿續156年的民俗慶典與提振基隆的在地特色所做的努力，讓市民及來基隆的遊客更能感受到中元祭的氣氛，而能在農曆七月尋訪這個頗具文化內涵與特色的港都。(參考資料:http://klgf2010.touch4u.net/)

據說上面的供品拜完後可以去拿~不過速度要快

他們現在的會把供品捐出去給需要的人

圖 文物館的照片

進去之後一樣老師就開始說明

不管是文物~

還是器物~

還是重要的日程

名稱	時間及地點	說明
開燈夜/起燈腳	七月一日子時（即六月最後一日午夜11時）基隆開基老大公廟	農曆七月一日子時，由祭典主委、市長、廟方共同舉行開燈儀式，點亮普度之公燈照引老大公、好兄弟（陰間鬼魂）返回人間享受供奉。
開龕門	七月一日未時（例皆於下午2時）/基隆開基老大公廟	值年主普於老大公廟備供祭品，啟墓扉、放幽魂，使「好兄弟」到陽間接受普度，期限至月底止。儀式在每年農曆七月一日下午二時於基隆開基老大公廟舉行，由輪值主普代表持鑰匙打開龕門。
豎燈篙	七月十一日 上午6/主普壇、慶安宮	於主普壇豎立向陽全竹（象徵有頭有尾、節節高昇），邀請陸路好兄弟到陽間接受普度，燈篙愈高，所準備的祭品必須愈豐富。
主普壇開燈放彩	七月十二日 下午7時/主普壇	當日經法師淨壇後，由輪值主任委員、爐主及地方首長按下開燈，使主普壇在夜色中大放光明。
迎斗燈	七月十三日下午2時/ 各姓氏斗燈.市街遶行. 後奉慶安宮	迎斗燈遶境是依循古制每年例行的盛典，平時多安奉在各姓會館中，七月十三日遊街後，安奉在慶安宮內；斗燈一旦點燃，不可熄滅，以求各宗姓興旺。
放水燈	七月十五日子時（即七月十四日夜11時起）/ 望海巷海濱	放水燈的目的在為水上孤魂照路，招引至陸地共享，才能使水陸兩界孤魂靖安。深夜十二時各姓點燃水燈頭在海濱施放讓水燈頭漂流海上，人們相信水燈頭飄得越遠，該姓的運道就越旺，因此選擇開闊的海面，退潮的時刻，希望讓水燈頭能飄流遠去，招引海上的好兄弟。
中元普度	七月十五日 下午7時/ 主普壇	中元祭的重點就是普施，民間基於怖慄之心與悲憫之情，為防無主孤魂作祟，因此有安撫亡靈祭拜求安的心理。普施的場所除了主普壇外，尚有老大公廟及慶安宮等主要場所。普度的儀式中，要慎重地貼出榜文，法師在掛榜後，以硃筆簽押，讓民眾明瞭法會的內容及意義，同時也昭告四方孤魂前來聽經聞懺，接受普度；佛教所行的普施主要是以誦經、放焰口為主。祭品內容極其豐盛繁多，除豬公、五牲、孤飯、菜粿等之外，還用麵粉、牲醴雕製成各種魚蝦鳥獸、吉祥圖案、民間故事等，稱為「看牲、看桌」，一般普度供桌分葷、素、西洋三連桌
送孤/跳鍾馗	七月十六日子時（即七月十五日夜11時）/主普壇	鍾馗傳說乃出自於唐明皇時代之終南進士，是台灣民間最重要的驅鬼、除煞之神，中元普度畢至夜11時，為恐好兄弟流連不返，先以懷柔手段送請孤魂幽靈離開，不然即以鬼之剋星鍾馗強制驅離。
關龕門	八月一日下午5時/ 基隆開基老大公廟	鷄籠中元祭關龕門的時間為農曆八月一日。這是因為民間一般認為，開龕門的時間不可晚，以免耽誤到好兄弟出來陽間接受奉祀，而關龕門的時間不可早，讓四方的好兄弟能及時返回陰界。關龕門是中元祭的結束儀式，孤魂野鬼已在人間享受一個月的祭祀，就要回轉冥間；關鬼門，是象徵請所有好兄弟返回冥界，以免孤魂野鬼危害人間。「封鬼門」的儀式，由一身穿海青的道士擔任，手持七星劍，清靜五方後，便召來神兵神將驅逐孤魂滯魄，其動作矯捷俐落，或雙?飛舞，或雙手撲打，之後再持長劍追索四方，最後在艮方封住「鬼門」，代表中元普度圓滿結束。
交接手爐	八月一日 下午6時30分/慶安宮	整個中元祭活動圓滿結束後，由輪值主普的宗親代表與次年輪值宗親透過交接手爐，象徵文化責任的傳承。

表 重要時間說明(參考資料:http://klgf2010.touch4u.net/)

圖  文物館附近拍的

也許因為時間因素

最後只能從文物館的位置走回北都拿行李

這一次不一樣的體驗

下一次來到這裡可以想到 “這一次旅程“
就結速了這一次美好的行程